老獅子

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獅 ( 學名 : Panthera leo )俗稱 獅子 [4] [5] [6] [7] ,是一種產自 非洲 和 亞洲 的大型 貓科動物 ,棲息於 熱帶 草原、半沙漠地帶、較稀疏的旱林與 灌木叢 等生境。 體呈暗黃色,尾端具棕黑色叢毛,成年雄性的脖頸到臉周有黃褐色及黑色長毛環繞,為其顯著特徵。 獅子擁有現存貓科中最大的平均體重和僅次於 虎 的極限體重,一般野生成年雌獅重110-150公斤,雄獅重160-200公斤,最大的雄獅可超過270公斤,圈養下則能達到300公斤以上。 獅是現存唯一以群居為常態的貓科動物,獅群成員透過相互配合進行協作狩獵,主要捕食 斑馬 、 羚羊 、 水牛 、 疣豬 等大型和中型 有蹄動物 ,獅因此得以位居 食物鏈 的最頂端,與虎同有「獸王」的美譽。

千万不要再佩戴佛像,后果很严重,别这样做了!

首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,末学在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。 原因为何? 请往下看。 佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。 佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲; 钦慕佛的庄严;开显佛的智慧。 但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。 试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物? 我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖? 有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像。 说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。

茶几尺寸、高度怎麼選,想擁有和諧空間挑選時必看的 4 個要點

小茶几長度60-120公分,寬度40-60公分,高度40-45公分 邊几長度40-50公,高度50-60公分 重點一|預留適當走道距離 為了讓居住者在空間行動感受到自由自在,走道間的留白是不容忽視的,首先預留70-90公分的走道間距最為恰當舒適,在沙發與茶几、電視櫃與茶几之間,若無法保留太多,至少也留下60公分,否則過窄的行動範圍容易讓人感覺憋手憋腳,也容易碰撞到傢俱,留白才能避免感受到壓迫,給生活有餘裕的空間感。 重點二|與沙發、電視櫃搭配「最佳尺寸」

韓湘子(中國古代神話中的八仙之一)

《劍俠》中的角色 85版《八仙過海》裏的角色 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/韓湘子/79459 (中國古代神話中的八仙之一) 韓湘子,傳説中的八仙之一。 有史料記載韓湘子字北渚,又字清夫 的族孫,性疏狂,不喜歡讀書,曾於初冬季節令牡丹開花數色,又曾聚盆覆土,頃刻開,以花片上有"雲橫秦嶺家何在? 雪擁藍關馬不前"的句子出示給韓愈看,韓愈當時不理解。 後來韓愈因為諫迎佛骨被貶官去潮陽,途中行至藍關遇雪,韓湘冒雪而來,並對其説花上的詩句"雲橫秦嶺家何在? 雪擁藍關馬不前"。 傳説中韓湘得道成仙之事,即由此附會而來。 據民間流傳的八仙形象相關藝術作品來看,韓湘子形象為手持長笛,風度翩翩的斯文公子形象。 (概述圖來源:清乾隆描金八仙之韓湘子坐像。 )

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"浠"解釋 .漢典 [引用日期2015-07-18] 2. 康熙字典 .漢典 [引用日期2018-09-06] 3. 國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知 .中華人民共和國中央人民政府 [引用日期2022-11-26] 4. 通用規範漢字表 .曲靖職業技術學院 [引用日期2023-08-14] 5. 浠 .千篇國學 [引用日期 ...

拓展:世界各地区五行属性

浅黄为金属性,绿色为木属性,蓝色为水属性,红色为火属性,没有标明地区为土属性 重点强调几个极致属性地区:极致之金:满洲+远东,隶属亚洲极致之木,中西欧不包括意大利,隶属欧洲极致之水,北欧,隶属欧洲极致…

日柱论命——乙未日柱详细解读

1)乙未日柱的人性格:乙木坐未土,未土为燥土,若局中还火旺,说话则要当心,足已当伤官用了。 显得浮燥张狂。 若日主得水生,或局中有水,则显得沉着可亲,朴实。 水能养木,往往得水之乙未,稍有福气,显得有涵养。 若燥土或火一大片,无水无湿土,命显稍低微,性情燥,容易看不起他人,也喜欢管对象,在家中总想当领导,心中总窝着一团火。 不过此日生人,表面还是圆滑的,不过内里固执任性。 但还是比较擅长社交,毕竟坐下比劫库,内藏着比、食、财。 此日主的人,对钱财看得比较重,凡是以经济利益着想。 也喜欢赌博打麻将。 还爱吃些零食。 2)乙未日柱人的六亲缘:此日生人,多与父有缘,但容易伤手足,与母亲缘份浅。 夫妻感情还是可以,但往往对老婆不满意的多。

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